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    「五代十国乱不乱？」

    「乱！那是个能把人当军粮吃的可怕时代。」

    「但要论荒唐，五代十国在两晋南北朝面前，就显得不值一提了。」

    为什么这么说呢？

    首先你要区分的是，混乱、残暴、荒唐的含义是不同的。

    就算五代也有不少荒唐账存在，但与两晋时期一比，好像也不算事儿了。

    司马懿在高平陵之变时对着洛水放完屁后，华夏的政治斗争就变了味，只剩下你死我活。

    政治契约再也没人去相信了。

    哪怕对方的身份再高贵，是个王侯贵族，是个公卿大臣，甚至是皇帝.......那他的政治契约也不可尽信。

    成王败寇已为实质。

    到了后来，贾充指使成济当街弑君这件事，再一次地将本就泥潭里的政治底线又踩了两脚。

    成济背了黑锅，很快被夷三族。

    但那个真正的幕后黑手贾充呢？

    他的结局就很有意思了。

    贾充死后，群臣建议给他上个谥号叫‘荒’。

    晋武帝司马炎听了后很不满意，于是大笔一挥，改成了‘武’！

    【“上梁不正下梁歪啊！”】

    【“这件事背后的性质其实就已说明了晋朝的本色。”】

    西晋初年，洛阳皇宫。

    司马炎本来正往嘴里塞一颗葡萄吃呢，看到飘过去的这条弹幕，差点没噎死。

    他用力捶着胸口把葡萄咽下去，指着天幕大骂：“朕那是为了安抚功臣！贾充对我大晋有拥立之功，这群后人懂个屁啊！”

    底下的群臣个个眼观鼻鼻观心，谁也不敢接茬。

    给一个指使人当街杀皇帝的家伙上谥号为“武”？嗯......若贾充这事没让人看见的话，你偷偷上个谥号还好说。

    问题就在于“当街”啊。

    你这把全天下当瞎子来对待，是不是不太好呢？

    「洛水放屁、当街弑君，这两个事件的发生基本定下了此后华夏四百年纷争乱世的整体基调。」

    「整个南北朝，本质上就是各路门阀士族之间的相互倾轧。」

    无论八王之乱、无论永嘉之乱、无论五胡乱华、还是衣冠南渡。

    西晋王朝灭亡，宗室门阀南渡，北方进入了五胡十六国的乱政时期。

    南方呢？

    同样是一地鸡毛。

    王氏之乱、孙氏之乱、苏氏之乱、谯氏之乱、桓氏之乱、侯氏之乱...你方唱罢我登场，把天下百姓当成了案板上的鱼肉。

    既然你司马氏可以篡位，那我家也是士族，也是门阀，也是大家族，凭什么不能当当皇帝？

    曹刺篡汉，也能当做王莽第二。

    曹魏的建立在行为上夺权、称帝。但手段上是模仿王莽的，所以多少还带着遮掩。

    而司马氏不同。

    ......

    荆州，公事堂。

    诸葛亮轻叹道：“我汉家以儒治国，几百年来儒家学术早就深入人心。”

    诸葛亮眉头紧锁，观曹丕篡汉，也是如王莽一般的走禅让的过场，多少带点伪善的遮掩。”

    “可这晋朝立国的行径，完完全全就是在造儒术的反！造整个华夏礼教的反！”

    “倘若司马氏还想承接汉魏的治国思想，那可就太滑稽了。”

    简雍疑惑道：

    “但是，不用儒术用什么？”
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