第(3/3)页

    王砚明连忙起身，躬身行礼道：

    “学生不知老先生在此，惊扰了。”

    老者微微摆手。

    走近几步，目光落在他手中的书册上，问道：

    “读的哪一篇？”

    “回老先生。”

    “是《礼记·礼运》篇。”

    王砚明恭声道。

    “哦？”

    老者眼中闪过一丝兴趣，说道：

    “《礼运》讲大同小康，义理深奥。”

    “你读来有何心得？”

    王砚明略一思索，道：

    “学生以为，《礼运》一篇，核心在天下为公四字。”

    “然天下为公非空言可致，须有礼以为之节，故下文云礼义以为纪，正是天下为公之具体落实。”

    “无礼则公不成，有礼则私可化。”

    老者微微颔首，又问道：

    “那你觉得，后世之治，与三代之治，差在何处？”

    这问题，比方才更深了一层。

    王砚明沉吟片刻，道：

    “学生浅见，三代之治，所以能天下为公者，其要在封建，井田，学校三者。”

    “封建定名分，井田均生计，学校明人伦，三者相须，缺一不可。”

    “后世封建废而郡县兴，井田坏而兼并起，学校存而教化衰。”

    “故虽欲复三代之治，不可得也。”

    老者听罢。

    眼中闪过一丝赞赏，却未置可否，只问道：

    “那你觉得，井田之废。”

    “是势所必然，还是人为之失？”

    王砚明道：

    “学生以为，势也，亦人也。”

    “春秋以降，铁器牛耕渐兴，人口滋生，私田日辟，井田之制已难维系。”

    “此势之必然，然当时若能因势利导，如《周礼》所言均人，土均之官，稍加调剂，或许不至兼并之烈如此。”

    “此人之失也。”

    老者终于点了点头。

    嘴角露出一丝笑意，说道：

    “小小年纪，能见及此，难得。”

    “你方才说三者相须，那依你之见，今日若欲治田制之弊，当从何处入手？”

    王砚明道：

    “学生不敢妄议朝政。”

    “但就古论今，以为学校或可为入手处。”

    “学校明人伦，人伦明则廉耻生，廉耻生则兼并之心可稍抑。”

    “次则均税，使富者多出，贫者少纳，以补井田不存之憾，然此二者皆非根本，根本在得人。”

    “得人则法虽疏可行，不得人则法虽密亦废。”

    老者听完。

    沉默良久，最后长叹一声：

    “好一个根本在得人。”

    “你叫什么名字？”

    感谢兰陵散人笑笑生大大的鲜花！大气大气！

    第三更！求一下为爱发电，谢谢大大们！

    　　


    第(3/3)页